溯溪是一項結合登山、攀岩、露營、游泳、繩索操作、野外求生、定位活動、賞鳥等綜合性
技術的戶外運動。「晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近；忽逢桃花林，夾岸數步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……」這原是隱逸詩人陶淵明心中虛構的美麗夢土〜一個與世隔絕的神秘桃花源。
在今日，避世的樂園或許難尋，但芳草鮮美，落英繽紛的美景，於溯溪的過程中卻常可領略，而每一幽暗曲折的溪流轉彎處，總也蘊藏著無限的希望和驚喜。
日人稱之為澤登，我們叫溯溪，其實以「溪谷攀登」較為傳神、切實。溯溪是由下游逆水而上，克服當中之急流，深潭、岩石、瀑布等地形。可一天來回可分段，也可完全溯登。
二、溪谷的吸引力
神秘感＝未知冒險、驚喜
新鮮感＝稜線縱走日久生厭，溪谷趣味多
清涼感＝幽暗溪谷、水冷溪水乃避暑勝地
林相之美＝隨季節、高度、緯度而變化多端
瀑布之美＝形狀、大小各異其趣，美不勝收
情趣之旅＝溪谷有垂釣、捉蝦、營火、煮菜、採蘭、賞鳥、戲水等趣味性活動。
人們進入溪谷的原因
獵人打獵、造林伐木、地理探測、生物調查、探勘新路線
三、溯溪活動史
世界古文明皆源自河流，中國文化源自黃河，兩河文化源自底格里河、幼發拉底河，埃及古文
明源自尼羅 河。大陸、內陸之開發也都循著溪谷而上，亞馬遜河、密西西比河等，揭開人類與
大自然博鬥的長成史，人類為了獲取資源求生存發展，都是沿著溪流居住與開發，遠古人類早
就循著溪流而奮鬥。
中國最出名的溯溪活動當指晉朝陶淵明的桃花源記，為了避秦他們溯溪而找到了世外桃源。台
灣早在十九世 紀中葉就有外國人進入台灣溪谷，有些傳教士為傳播福音，旅行家為了探險，學
者為生物調查而活躍於溪 谷，先民渡海，開拓台灣也都是河流，溪口登陸，溯溪開發。
四、溯溪運動史
目前全世界溯溪最興盛的國家是日本，早在1933年，日本就在東京成立「徒步溪流會」組織，
推展溯溪運 動，風行全國，所有大小溪流都經開發整理。現在日本，除大學山岳部外最出名兩
大團體為海外溯行同人會 與名古屋ＡＣＣ，皆和國內溯溪界密切交流。
民國52年 臺灣山岳會林樹封、陳建地兩位老前輩，就帶日本亞細亞大學關西支部隊溯荖濃溪登
玉 山，歷經16天回到阿里山。
民國71年 日本大阪草鞋會會長川崎 實、清水 裕、茂木完治等人來台申請溯登沙里仙溪、遇颱
風而 返。
民國72年 大阪山之會—楠梓仙溪
大阪草鞋會—沙里仙溪
民國73年4月 七家灣溪登雪山
民國74年4月 陶塞溪登南湖大山
民國75年12月 隘寮南溪登北大武山
民國76年77年 大安溪登大霸尖山
唯金溪登關山、伊卡丸溪登雪山、司界蘭溪登雪山、雪山溪登雪山、塔次基里溪登奇萊北峰、馬達拉溪登伊澤山、塔羅灣溪登能高北峰、馬海濮溪登能高主山、太麻里溪登北大武山、金崙溪登南大武山、新武呂(大崙溪)登卑南主山、山花奴奴溪溯源他羅瑪林池(大鬼湖)、鹿野溪溯源大小鬼湖、三棧溪登太魯閣大山、龍(鳳)溪登立霧主山、荖西溪登三角錐山、馬太鞍溪登丹大山、清水溪登新康山、豐坪(太平)溪登丹大山、大南溪溯源巴油池(小鬼湖)、萬里橋溪溯源樂嘉溫泉等等。
民國72年6月 彰化山協成立溯溪俱樂部
民國73年11月 中華山協台北溯溪俱樂部
高雄成立岩雪溯溪俱樂部
接著陸續有台北、桃園、苗栗等地的同好陸續組成溯溪俱樂部推展活動。面對台灣成千上萬的
溪谷，國人應 有很大的發展空間，積極培養全方位的溯溪人才，單靠數個溯溪團體的努力還是
不夠的，而值得欣慰的是公元2000年的到來，由中華民國溯溪協會發起的第一屆全國溯溪技能
觀摩會為台灣溯溪界作了交流溝通，至今已分由北、中、南部溯溪團體舉辦了九屆全國溯溪技
能觀摩會，儼然成為年度性熱鬧非凡的溯溪推廣運 動。各地山社成立溯溪組開辦活動迄今。
五、山與溪谷精神宗旨觀念方法皆同
溯溪之特性與一般登山之特性比較
溯溪之特性〜〔陰柔〕
神秘、未知﹣﹣﹣由山頭望宛如黑龍，等高線不能表示困難地形。一個轉彎，氣象萬千、
培養 人們冒險犯難 精神。
技術層面高﹣﹣﹣激流泳渡、平衡與人工攀登、峭壁高繞、地圖研判、隊員實力需整齊
情趣多元化﹣﹣﹣泳潭、露宿、營火、垂釣、捉蝦、採集、賞鳥、賞楓、賞瀑
清 爽﹣﹣﹣天天時時洗澡，無汗臭之苦，無豔陽之苦，無荊棘之苦。
一般登山之特性〜〔陽剛〕
雄偉壯闊﹣﹣﹣大山頭、大峭壁、大草原、數日行程
內 景 觀﹣﹣﹣一覽無餘、涵養偉大胸襟，激發豪情壯志。
大 眾 化﹣﹣﹣路線分明，資料齊全，無需特殊器材，無需較豐富經驗，可容較多人參與。
缺少情趣﹣﹣﹣大太陽下負重埋頭苦幹，找營地，持手電筒摸黑，稜線上缺水，
整晚「哈死」，早睡早起， 無聊的暗暝，登頂拍照就匆匆趕回。
六、溯溪前應先從事登山與攀岩活動
對溯溪而言：
Ⅰ登山可分訓練體力、膽識瞭解器材、裝備、糧食、地圖培養團隊精神適應條件惡劣 的大自然生活；
Ⅱ攀岩可分鍛鍊矯健的身手，過人之膽識熟練各種攀登技巧，正確使用各種裝備器材。
七、溯溪可提昇登山運動之水準
尋找開發新的登頂與撤退路線，提供新方式新路線
協助溪谷生態保育工作，而不限於山坡、稜線
協助提昇山難搜救技術
使裝備、糧食更加精簡、進步、科學化
使爬岩運動生活化、自然化、實用化
做為海外巨峰遠征隊之基礎訓練
做為雪地攀登之基礎訓練〜耐寒繩索操作
協助有系統的開發整理山系〜大濁水南溪、丹大溪、太魯閣山系
促進國際山岳連盟(ＵＩＡＡ)，提昇本國山岳地位
八、溯溪技術
對水技術：淺瀨、拄杖、搭肩、泳渡、跳水、突出吊橋、投擲、冰鎚、背包拖泳
對岩技術：高繞〜確保、枯枝、不離溪谷、下降、
攀登瀑布〜人工攀登先下方確保再上方確保
地圖技術：現地對照，配合高度計、支流，尾根稜、大轉折、大崩壁
生活技術：生火、營地選擇
九、溪谷的危險與對策
1.滑落－邊攀、高繞、爬瀑－注意力散漫、緊張、碰撞
2.溺斃－急流、深潭－未確保、大意
3.溪水暴漲－豪雨注意氣象、慎選營地
4.落石－下雨、高繞、下降隔時、集中、清除、訓練
5.誤入支流－判斷力、高繞太遠
6.獨行－行動困難，無人確保，照應，隊伍不得少於五人
7.動物－熊、蛇、蜂
十、溪谷搜救實例
83年陳啟煌塔羅灣溪搜救實例：
90年張連榮烏來波露山墬崖搜救實例：
96年江照銘烏來昇龍瀑布墬崖搜救實例：
吳清隆烏來加久寮溪水難實例：
97年連安尹鹿母潭水難實例：
十一、溪谷搜救要領
1.正確研判消息－一稜之隔，天壤之別
2.廣泛蒐集資料－地圖、溯行記錄、獵戶、迷山者衣著，裝備
3.迅速組成搜救隊伍－人員、裝備整齊
4.不可挾帶家屬或無經驗的人員下溪
5.正確研判決定下溪地點－單向或會合
6.往下游搜救比往上簡單、有效－迷者往下
7.兵分兩岸全面搜尋、支流
8.搜查可疑之之腳印、砍痕、折枝、遺落物品、石洞
9.善用科技通信、於稜上設指揮所、每隊須兩支
10.無受傷、虛弱者，給予休息保暖，餵食及心理輔導
11.受傷者應予包紮固定傷肢或製作擔架
12.應往下游移動、短程順流而出
13.尋找緩稜或支流上升
14.架設突擊吊橋或背包筏渡潭
15.利用滑輪與攀升器拖吊傷者上升
16.依現場地形，裝備人員而訂
17.正確通知稜上人員往下支應
18.隨時向指揮中心報告地點及傷患情況
十二、溯溪運動發展之回饋
從沙里仙溪開始至今已有二十幾年頭，說它失敗沒落﹣﹣但絕大部分的戶外活動愛好者都知道這個運動。報章、雜誌經常報導，二十幾年來每年都有日本隊伍組隊與國內好手聯合攀登溪谷。說溯溪運動推展成功﹣﹣但絕大部分的戶外活動愛好者都並未真正溯過溪，台灣大部分溪谷猶未開發。社團自組隊伍長程溯行少之又少，發展空間頗大。
十三、溯溪運動之展望
台灣地理特性山高水急，幾十公里內落差幾近四千公尺，幼年期的河谷嚴重切割、蘊藏大量深潭、巨瀑，是溯溪者天堂。
未來走向，個人認為
1.鼓勵各登山團體與大學山社成立溯溪組
2.配合媒體報導，以收事半功倍之效
3.推展人員之新陳代謝
4.專門書刊之出版－溯行報告書、教科書
5.定期刊物之出版－刊載各地活動概況
6.溯溪裝備之國內能大量廉價生產
7.有計劃的大水系溯行－大甲溪流域
大區域溯行－玉山國家公園
8.廣邀外國團體到台灣溯溪以提昇水準
9.進軍其他未開發溯溪活動之國家地區
10.與生物、地理、水利、林業等學術單位聯合探溯台灣溪谷
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