認 識 溯 溪 活 動

行 到 水 窮 處

「晉太元中，武陵人，補魚為業，緣溪行，忘路之遠近：忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛﹍」這原是隱逸詩人陶淵明心中虛構的美麗夢土－一個與世隔絕的神秘桃花源。

在今日，避世的樂園或許難尋，但芳草鮮美，落英繽紛的美景，於溯溪的過程中卻常可領略，而每一個幽暗曲折的溪流轉彎處，總也蘊藏著無限的希望和驚喜。

事實上從天然的地理環境而言，台灣可算是溯溪愛好者的天堂。台灣山脈多陡峻，幼年期的河谷地形侵蝕作用發達，並加以溪谷在很短的距離內切割入海，造成獨特的Ｖ形峽谷景觀。高聳的山峰孕育出壯觀瑰麗的瀑布，陡峭的岩石奔騰著湍急多變的溪澗；急流、飛瀑、綠峽、碧潭，這些迷人的自然景緻，交織出令溯溪者流連的夢幻場域。

【溯溪史記】

儘管擁有如此豐富瑰麗的溪谷資產，台灣的溯溪活動卻是晚近才慢慢發展開來的。溯溪最早源於終年積雪的阿爾卑斯山區，登山者循著冰河源頭攀上峻險的高山，累積出攀登的經驗，而在沒有冰河的日本，因只有急湍的溪流山谷，反而發展出一套有系統的攀登技術，並成為溯溪王國。台灣最早的溯溪文獻記載，則首見於日據昭和年間，沼井鐵太郎在「台灣山嶽」的一篇「大屯火山彙登山論史」，其中提及於大屯火山系之溯溪記錄，距今已有七十餘年餘，但參與溯行者少，僅屬零星點綴。台灣光復後，七Ο年代引進岩攀方式，至七Ο年代末期進入高山岩攀的盛行時代，而遲至一九八二年，日本大阪草鞋會及大阪山の會來台溯行沙里仙溪和楠梓仙溪，引進高山溪谷攀登，刺激台灣登山界掀起一股溯溪熱潮，現代溯溪運動才真正興起，此後在國內有心人士持續推廣下漸成風氣。


「溯溪」，簡單的說就是沿著溪谷，逆溯到溪的源頭，其行程不受時間限制，路程多寡不定，踩著清流碎石，緩步走入清幽寧靜的溪谷中，不知不覺往上游走去，這就是溯溪的開始，亦稱為溯溪入門。而克服一切岩壁峽嶂，穿越無數急流深潭，再上稜線登頂，依山徑路線而下，就是所謂的「完全溯溪」。是一項可以結合登山、攀岩、露營、游泳、繩索操作、野外求生、定位運動、賞鳥等綜合性技術的戶外活動。

【水窮處的閒情】


溯溪的樂趣何在？蘭亭集序中有這樣的詞句：「此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流殤曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情」正恰如其份的描繪出溯溪者的逸趣所在。台灣溪谷之美最引人入勝的魅力，莫過它氤氳著神秘氣氛，兩岸參差蔭鬱，峭壁飛瀑洋溢著原始的芬芳氣息，溪谷中的寧靜和涼爽感更是最高的享受，即使春風不吹，人也會陶醉在這涼意舒坦裡。一路上因攀爬而產生的疲累，都能藉嬉水而一掃而空，選擇一處平坦的溪床，觀察悠游於溪裡的蝦、成群的苦花和溪哥魚。


三五好友在翠綠山色，歡暢的蟲鳴鳥叫下，品茗聊天聆聽潺潺流水聲，消遙竟日，享受美好的悠閒時光。而且在闊葉林包圍覆蓋的溪谷飽含芬多精、飛瀑激流又蘊藏豐富的陰離子，不僅是難得的天然健康養生之道也讓人沁心舒暢。非但不受季節限制，且四季各有風情。


溯溪樂趣雖多，卻也不乏危險之處，尤其溪流地貌、河道常改變，此外豪雨、山崩或地震都可能發生，因此在溯溪前一定要有週密而萬全的準備，並運用不同的技術和裝備，才能順利到達目標。當然初學入門者，建議最好先參加專業的溯溪團體或訓練營，跟隨經驗豐富的專業人員，以確保安全。

盛夏在炎炎暑意中，登高怕流汗、戲水曬太陽，鑽入溪谷溯溪正可兼具山水之樂，何不呼朋引伴，一起遊目騁懷，快意於山水叢林中吧！